Прошел Новый год, Рождество Христово. Мгновенно пролетели Святочные дни, и наступил Крещенский Сочельник.

Ныне двунадесятый праздник пришелся на понедельник, но, несмотря на рабочий день накануне в Навечерие Богоявления почти все жители села Байки пошли к храму Михаила Архангела, а из райцентра и окрестных деревень потянулись в Байки нескончаемые вереницы автомобилей. Традиционно в ночь с 18 на 19 января в храме прошла ночная служба. До полуночи началось Всенощное бдение, настоятель храма Михаила Архангела иерей Георгий (Куликов) совершил Божественную Литургию. Молебенный зал был, как всегда, переполнен и не мог принять всех желающих прихожан.

Несчетное количество машин припарковались на обоих сторонах главной улицы от центра до западной окраины села, в переулках и на берегу Байкинки. Порядок на улице контролировали сотрудники ДПС районного отдела полиции, на берегу реки дежурили работники МЧС и скорой помощи. Множество людей с умиротворенными лицами стояли под белой метелью и покорно ждали окончание Божественной Литургии, чтобы присоединиться к Крестному ходу и под пение тропарей пройти к ледяной иордани, где иерей Георгий совершает чин великого освящения воды.

Прошел Новый год, Рождество Христово. Мгновенно пролетели Святочные дни, и наступил Крещенский Сочельник.

Ныне двунадесятый праздник пришелся на понедельник, но, несмотря на рабочий день накануне в Навечерие Богоявления почти все жители села Байки пошли к храму Михаила Архангела, а из райцентра и окрестных деревень потянулись в Байки нескончаемые вереницы автомобилей. Традиционно в ночь с 18 на 19 января в храме прошла ночная служба. До полуночи началось Всенощное бдение, настоятель храма Михаила Архангела иерей Георгий (Куликов) совершил Божественную Литургию. Молебенный зал был, как всегда, переполнен и не мог принять всех желающих прихожан.

Несчетное количество машин припарковались на обоих сторонах главной улицы от центра до западной окраины села, в переулках и на берегу Байкинки. Порядок на улице контролировали сотрудники ДПС районного отдела полиции, на берегу реки дежурили работники МЧС и скорой помощи. Множество людей с умиротворенными лицами стояли под белой метелью и покорно ждали окончание Божественной Литургии, чтобы присоединиться к Крестному ходу и под пение тропарей пройти к ледяной иордани, где иерей Георгий совершает чин великого освящения воды.

Ныне природа не позаботилась о крепком ледоставе, и купель не пришлось выпиливать во льду. Отец Георгий освятил родник и открытую полынью Байкинки, поздравил прихожан с праздником и призвал к благоразумию в водных процедурах, прежде чем начались забор святой воды и троекратное окунание в ледяную святыню. Последнее действо на байкинском празднике становится едва ли не главным событием после Божественной Литургии. Нужна огромная сила воли и вера, прежде чем сделать первый шаг в полынью освященной реки. Истинно верующие люди ищут в этом исцеления от недугов и душевных переживаний. Многие прихожане, даже не православные христиане, борются таким образом с психологическими трудностями, но никто не устраивает показательных выступлений «моржей». В награду им забываются страх и озноб, а остаются прилив душевных и физических сил, полное удовлетворение от совершенного и необъяснимое чувство счастья.

Байки славятся двумя крупными мероприятиями: Михайловской ярмаркой и праздником Крещения Господня. Так вот, на религиозный праздник собирается народу в разы больше чем на торгово-развлекательный. И пусть большинство людей приходят лишь за святой водой, которой освящают свои дома и пьют натощак, как панацею от всех болезней. Но, когда человек употребляет святую воду, как говорят священнослужители, к нему не приближается нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и всякой добродетели.

Н.Глухов.